于今夕之何夕，唯读书以自省

安抚生者的苦痛，不仅仅限于一个月乃至一年对他们物质上的补偿、精神上的抚慰。这更是一个全方位的系统工程。官方，眼下最紧要的是救助仍有希望的幸存者，同时，密切监视灾区的情势，大到水库的安危，小至灾民的冷暖，每时每刻都要记挂在心。我们这些平民百姓，尽己所能给予援助，捐钱捐物；同时做好本职工作，这也就是我们所应尽的本分了。至于自己去灾区充当志愿者，这个心情，我可以理解，但是冷静想一想，我们去了也只能是添乱吧。行文至此，看到冯大辉在twitter上发的消息：赵本山："上前线啊，我真是有这个心，但实在是怕现在过去了给人添乱。现在还是救援阶段，被派遣到前线的人都是在各领域的精英，现在是救人最重要，我们作为演员，能做的就是捐钱！这才是实实在在的。现在我能帮得上忙的也就是捐钱！"

风中的夜思之四：还是无题
     
    首先要说的是，感谢大家对我的抬爱。但是有一点我要说明：如果要我每天像交家庭作业一样，固定说点什么东西，必然会形成应付了事的结果，而那样写出的东西，恐怕看的人只会越来越少吧？到最后，连我自己也会失去兴趣。因此，我不会强迫自己，而且相信大家也不会。随便写的这些东西，要是能让大家在每天日益单调而规律的生活过后，轻松一下，或者，沉重一下，那我不胜荣幸。看完之后无所谓，那也没关系。要是您不同意，那么我相信您的生活比我过的有意义，不妨说出来，让我借鉴一下，大家也能探讨探讨。理越辩越明嘛！西方资产阶级有句话：我不同意你的意见，但是我坚决捍卫你发表意见的权利。你同意吗？我同意，但是我要承认，让我做起来真的很难。人家说：文字一旦写出来，便不属于作者本人。我也相信这一点，它们有了自己的生命后，如何影响别人，要看各人造化如何。但这并非为我自己脱身，当然我要保证它们的纯粹性，不被强势影响。真是积习难改，本来要说怀旧，又摆了这么多。
    下午，到北京化工大学去踢球，（私下说一句，我认为北化是我见过最财迷的学校，就原先那么个破操场，进去踢球还要收三块钱，现在操场整修，改到排球场踢，照收不误。疑是个人承包所至）到了大概五点的样子，学校里的高音喇叭开始工作，展示校广播台个人欣赏品味的时间又到了。当头第一首歌：《英雄泪》！！！说句老实话，听到这首歌着实让我吃了一惊，当时的想法是：怎么还有人听这个？随之而来的，我对自己感到了一阵失望和伤感：怎么？刚入社会才几年，就开始变得现实和市侩了吗？这个念头让我懊恼不已。当我还是个学生时，听起这首歌，何尝不是热血沸腾、踌躇满胸？记得高中一天晚上，在电台听到这首歌，我把台灯关上，体会充满悲怆的歌词和曲调，说老实话，那时是有泪在眼眶里打转的；可到了现在，我的想法却如此不同。而认真想来，学生时代，有时听歌纯粹是自作多情，自我陶醉，自寻烦恼，“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。大概那时找不到人来安慰自己，只有自食其力，“爱上层楼”，同时从中得到虚妄的满足和自恋的情怀。（这类人的典型，应该是林黛玉吧？不过她们对社会并无害处，由此产生的诗歌名篇，当不在少数。）歌放完了，响起了一个女孩子的声音，我当时真的怀疑，她是不是从西南交大跳槽过来的？但实际上，几乎所有大学的女广播员的声音应该都是这样吧？同样的青春，同样的声调，然而却是不同的人生，不同的未来。后来，又播了许多王杰的老歌，比如《回家》，还有“哦，安妮，我不能失去你～～”，对不起，其他的名字不记得了。然而《回家》中，有一句歌词让我难以忘怀，“那刻着我的名字，年老的树，是否依然茁壮？”为什么？大概是人共有的成长的烦恼吧？原谅我的表达能力有限。而听到其他人轻轻和声唱：“哦，安妮，我用生命拥抱你～～”，我想，这就是经典了吧？回头想一想，《英雄泪》中的歌词，又与一句古词相通，“把阑杆拍遍，无人会，登临意！”……
   

作者:宋石男，现居成都

据民政部统计，截至13日7时，四川汶川县地震已造成四川、甘肃、陕西、重庆、云南、山西、贵州、湖北8省市共9219人死亡，倒塌房屋50余万 间。此外，汶川震中地区约有6万人仍杳无音信。自1976年以来，中国从未遭遇如此严酷的地魔之劫，所有的人也都为之祈福，为之悲伤。但，这还不够。如温 家宝总理去年探望云南地震所言，当此大劫，我们必须直面，必须“挺起不屈的脊梁”。

在我看来，对灾区人民而言，“挺起脊梁”，应该具备三个利器:信心、理性、生命力。

首先是信心。灾区人民应该对党、政府和军队有信心。地震爆发仅4小时，***总理就亲临成都，随后又赶赴都江堰现场办公。截止目前，已经动用数万军 力，更有巨额救灾物资在紧急运往震区。这些都让我们充满信心，而只有具备足够的信心，才不会惊慌失措，不会绝望自放，也不会因过度悲伤而坠入麻木不仁。请 记住这样一句名言:“人类的精神可以蔑视一切限制”。

其次是理性。越是在艰难时刻，人类的理性就越能发挥作用。对灾区人民来说，理性意味着:

1、不相信谣言，不传播谣言。在震灾阶段，很可能有各种谣言传出，如果你相信，只会制造恐慌，妨碍救援工作；如果你加入传播，则不但害人，更加害 己，因为你将可能被法律惩处。在公共安全面前，没有“言论自由”的价钱可商量——即使在西方，如果在剧院大喊起火（实际上没有起火），引起骚乱而造成伤 亡，也要被法律制裁。

2、尽可能多地学习关于地震的科普知识，学习自救互救的方法，电视台、网络、报纸、电台都有大量的相关资料片、文章、贴士，应主动积极地去获取。将相关知识“武装到牙齿”，你就可能吃掉任何困难。

3、多做防范措施，“千金之子，坐不垂堂”。比如随时了解地震官方报道，并以之指导自己的下一步；再如多准备些粮、水，以防在必需品上陷入窘境。

4、减少不必要的公共资源占用，以利于救援工作开展。比如减少使用商务用车、公务用车，私人用车如非必需，也应尽量减少，多步行。这样可以使灾区本 就仄逼的交通变得稍微顺畅，为政府、军队、媒体腾挪出“生命线”。再如打电话，应尽量言简意赅，长话短说，这样可以避免占用过多的通讯资源。要知道，你少 闲聊一分钟，在现场救援伤者的人就可能多与总部联络一分钟。

5、在公共场合应听从指挥，这时候你的利益就是所有人的利益，所有人的利益也是你的利益，如果不听指挥，盲动乃至冲动，很可能酿造不必要的后果。比如成都就有工人不听现场民警的有秩序疏散的指挥，直接从三楼窗子跳下来，结果摔成重伤。

6、做好自己的本职工作，尤其是特殊行业和服务行业的人，比如警察、医生、消防队员、公交司机、超市人员等，你们的尽职，不但可以便利灾区人民的生活，更可以安定他们的心。在千钧一发的时刻，社会与人心的安定，是女王皇冠上的钻石，是最可珍贵的东西。

最后是生命力，这既是人的本能，又是人最大的潜在力量。在受困时，一定要充分发挥自己的求生本能，使用所学到的自救技能，永不放弃。要记得，当年埋 在矿井下的孟氏兄弟，足足生存了130个小时，最后用血肉之手挖出生路，就是依靠永不放弃的求生本能。生命只有一次，足够强悍的人才能让这一次变得更长、 更美、更灿烂。

对灾区以外的人民而言，同样也有三个利器:关注、发声与实行。

生命如此脆弱，命运仿佛顽童的游戏。那些在一瞬间被夺走亲人，夺走家园的人们，需要其他没有遭遇如此不幸的人的同情与帮助。同情心是人之所以异于禽 兽的一个重要标志，而当此地魔浩劫，表达同情心最好的方式之一就是关注——持续地关注地震相关报道，持续地关注灾区人民状况，持续地关注救灾活动进程，你 就是在关照自己的社会良心。

关注，只是开始。灾区以外的人民，进一步的作为是发出声音。通过各种传播手段——传统媒体、个人博客、QQ、电话、短信乃至面对面的说话，发出同情 灾区人民、帮助灾区人民的呼吁，并落实成具体、清晰的建议。这可以形成一个良性循环——关注震灾，发出声音，于是更多人关注震灾，于是更多人发出声音…… 此外，如果你有朋友、亲人在灾区，耐心地跟他们联系，争取通一次话，或者发条问候短信，让他们感觉到你的温情，你的关心。

最后，也是最重要的一步:实行。援助灾区的方式，有多种，说到底无非出钱，出物，出力。出钱，应该选择合法的有公信力的渠道，比如红十字会已经在开 展相关募捐活动。出物，可以捐赠衣物、米、粮、肉制品、矿泉水等一切灾区人民急需的生活必需品，通过民政部门等渠道送往灾区。在出钱，出物上，有能力、有 责任感的企业应积极参与，普通百姓的参与也不应落后。最后就是出力，大约可分为两种:一是献血。在成都，地震刚发生一小时，就有300多人在红星路口献 血，以至临时增加了三个献血点。你的一毫升血，也许就能让一厘米的伤口不再苍白。再想想，一个陌生的无助的人因为身体里流淌着你的血而得救，是多么美好的 一件事啊；二是当志愿者。灾区人民仅靠自身力量，很难完成系列救灾工作，如果你有专业技能，那么可以申请加入到专业志愿者队伍。即使没有，也没关系，你可 以加入普通志愿者队伍，比如维持秩序、运送物资、担当联络员等等。“世上没有无用的人，只看这个人愿不愿意被用而已”。

我们相信，只要万众一心，虽然不能说就可以击败汶川大地震（这种想法太狂妄，也很傻很天真），但至少可以将汶川大地震的伤害减少到最小，让生者前行，让死者安息，

2008，上苍保佑中国。保佑四川。

来源url：http://bbs.mtvchina.com/topic-69814.html 

 

发信人: lahem (几巴布什器材), 信区: News
标 题: 群里一个记者在地震抢救现场给我们上午做的直播
发信站: 日月光华 (2008年05月13日12:29:55 星期二)

群里一个记者在地震抢救现场给我们上午做的直播

绮梦(360327959) 10:07:29
现场简直不能看了
绮梦(360327959) 10:08:33
年过花甲的总理已经哭得不成样子了
绮梦(360327959) 10:10:16
刚刚挖开的地方又塌方了
绮梦(360327959) 10: :24
这倒霉天气还在下雨，现在一线的军人已经被下达死命令，必须冒雨解救
绮梦(360327959) 10: :30
我就在现场
绮梦(360327959) 10: :56
我现在是在都江堰市
绮梦(360327959) 10:13:24
交通已经瘫痪了，人员和物资很难运进去
绮梦(360327959) 10:13:47
汶川现在还不让我们去
绮梦(360327959) 10:15:21
汶川的交通完全封闭了，现场到底怎么样我不知道，不过早上总理指示军队不管有多大代价，必须进城
绮梦(360327959) 10:16:03
倒霉天气在下雨，飞机几次都不能降落，伞兵马上就要起飞了
绮梦(360327959) 10:17:36
飞机在汶川空投物资了
绮梦(360327959) 10:20:06
被压在废墟下的300多学生现在很危险啊，刚才一次的营救又失败了，现在总理在现场组织再次营救。
绮梦(360327959) 10:20:47
啊 总理摔到了，
绮梦(360327959) 10:21:35
照片我正在传给北京，不经过审核的是不允许发布的
绮梦(360327959) 10:22:21
我和几个同行现在开了9台电脑，同时在传消息
绮梦(360327959) 10:22:37
这个QQ在关键时候传的真慢
绮梦(360327959) 10:23:39
突击队又上了
绮梦(360327959) 10:25:04
如果你现在看见老爷子的样子，你马上就会哭的
绮梦(360327959) 10:26:40
老爷子的手臂受伤出血了，他把要给他包扎的医务人员推开了
绮梦(360327959) 10:27:09
好消息，发现一名学生了
绮梦(360327959) 10:28:00
总理跑到塌方点了，在帮忙呢
绮梦(360327959) 10:28:13
向峨乡中学
绮梦(360327959) 10:28:33
拖出来了，医生在抢救
绮梦(360327959) 10:28:56
部队上来的人还不是很多
绮梦(360327959) 10:29:07
交通太困难
绮梦(360327959) 10:29:42
现在还不一定，这个看样子看活着，吊瓶氧气都挂上了
绮梦(360327959) 10:31:06
啊，又塌了
绮梦(360327959) 10:31:28
突击队一个人被埋进去了
绮梦(360327959) 10:31:40
等等，我到前面看看
绮梦(360327959) 10:36:24
我回来了，抢救出来了
绮梦(360327959) 10:37:16
最新消息，彭州被困的10万群众危险！！！
绮梦(360327959) 10:38:49
由于大雨的影响，工程兵几次架桥失败，附近已经出现泥石流迹象，电话直接是叫通总理的，情况很危险！！！
绮梦(360327959) 10:39:19
由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入。已经出现泥石流迹象
绮梦(360327959) 10:41:
总理电话里大喊，我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令。他把电话摔了
绮梦(360327959) 10:41:33
头一次看见老爷子这么厉害
绮梦(360327959) 10:41:54
汶川现在还没通知去，估计情况不是很好
绮梦(360327959) 10:42:16
我现在在通讯帐篷里
绮梦(360327959) 10:43:54
汶川最新消息，雨开始小了，空投物资已经扔下去了，空降兵已经在外围机场登机了
绮梦(360327959) 10:45:19
现在所有的国外记者都在关注号称中国最精锐的特种部队首次公开亮相
绮梦(360327959) 10:46:50
总理现在和登机部队领导说话
绮梦(360327959) 10:47:41
总理说，我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。
绮梦(360327959) : :00
大家好，我现在是在军用直升机上，头一次坐这种飞机，很紧张。
绮梦(360327959) :12:51
我现在在直升机上，估计一个小时后就到什肪了
绮梦(360327959) :34:40
最新消息，汶川的映秀、漩口、卧龙三镇通讯信号很弱，至今也无法联系。估计三镇有将近两万多人被困，余震不断，大雨连绵，情况非常严峻，由于能见度太差，无法判断准确情况。总参命令，当空降部队到达汶川上空时，如果条件不允许，就不惜代价强行伞降！
绮梦(360327959) :36:38
没有，飞机要进入雷区了，我要关机了，等会再和你们聊。



绮梦 13:44:33
我来了，让各位着急了
绮梦13:45:12
我现在是在什邡化工厂，这里的情况比预想的要好
绮梦 13:45:42
抢救工作正在顺利有序的展开
绮梦13:46:49
汶川还没消息，空降部队已经快抵达了
绮梦13:47:20
总理中午到德阳了，听说那里情况不是很好
绮梦 13:50:56
都江堰方面的最新消息，中午这两个小时，已经抢救出60多名孩子
绮梦 13:51:25
照片不经过审查是不允许随便发布的，这是纪律
绮梦13:53:58
因为雨很大，泥石流和塌方事件越来越多，情况很糟糕
绮梦13:57:38
彭州的架桥部队进展顺利，有望在最短时间完工并救出被困的10万群众
绮梦 13:59:51
成都军区特种侦察大队以徒步越野方式向汶川开进，希望能够成功并指引空降部队空投
绮梦 14:02:09
特快，总理车队抵达德阳，但遭遇余震，有人受伤！
绮梦 14:02:34
徒步越野进去是一支小队，30人左右
绮梦 14:04:11
我现在在化工厂，现在的泄漏化学品已经清理好了，到现在为止，已经成功救出近百人
绮梦 14:07:39
德阳情况不好，5所学校都有学生被倒塌的教学楼埋在下面，具体人数还不清楚，总理指示：不惜一切代价，救出孩子！ 

　　立夏刚过，有心的人们在北京的街头可以发现一个有趣的现象：众多私人小门市、商铺、饭店的招牌全部整齐划一地换了新装。四方而灰色的背底，前面挂着它们的招牌，虽然底色有所不同，店铺名称的字体样式也各有差异，但大体风格却相差无几。纯色的底色上，直接镶嵌着诸如“清真XXX饭庄”，“YYY饺子馆”、“XX小店”之类的文字。如果几个类似的店铺恰巧坐落在一起，初来乍到的人乍一看恐怕还会以为是哪个大托拉斯把他们给收购了，并对他们的着装提出了统一要求呢。
　　这样一改，整齐固然是整齐了，粗看上去，以前这些招牌五花八门的样子带给观者的凌乱感觉似乎已经荡然无存。然而，个性也随之抹杀了。就连张一元这样的百年老店也不能幸免。讶异背后，很难让人不让人怀疑，那些生产装潢材料的厂家，跟下政策的某些官方人士是不是有啥裙带关系？咱没证据，不能瞎说……
　　回溯几十年，中国有一段时间，满大街的革命群众们穿的非灰即蓝。
　　几百年前，清朝入关之后，要求所有的汉人都留辫子，并有“留头不留发，留发不留头”之言。

 

 

 

5月9日晚，王元化先生去世。

王元化——学者

一 九二零年生于湖北武昌，祖籍江陵。三十年代开始写作。曾任中共上海地下文委委员、代书记，主编《奔流》文艺丛刊。抗战胜利后，曾任国立北平铁道管理学院讲 师，50年代初曾任震旦大学、复旦大学兼职教授，上海新文艺出版社总编辑，上海文委文学处长，1955年受到胡风案牵连，至1981年平反昭雪后，曾任国 务院学位委员会第一、二届学科评议组成员，上海市委宣传部部长。现为华东师范大学教授、博士生导师，杭州大学名誉教授，中国作家协会顾问，中国《文心雕 龙》学会名誉会长，中国文艺理论学会名誉会长。
1996年，王元化与巴金老人一起，被评为上海市文艺艺术杰出贡献奖，1998年，他的论文集《思辨随笔》，被评为国家图书奖。

 

2008年4月，有几件事不可不记：

2008年4月26日，贾植芳先生逝世

2008年4月28日，东莞凉山童工事件被披露

2008年4月28日，山东胶济铁路周村至王村间发生脱轨导致两列火车相撞事故

2008年4月29日，柏杨先生逝世

 

 

　　四川凉山彝族自治州，位于四川省西南部，辖木里、盐源、德昌、会理等16县和西昌市。面积60144.7平方公里，人口374.6万，有25个民族，彝族占42%。凉山州有10个风景名胜区、63个风景点。自然景观有被誉为"川南胜景"的邛海、泸山、螺髻山、高原明珠泸沽湖、寸冬海子、大熊猫之乡美姑大风顶自然保护区、龙肘山、甘洛"魔沟"等，西昌卫星发射中心也在其辖区之内。 凉山州的民族风情引人入胜，每年农历六月二十四日的火把节更是以“彝族情人节”的称号闻名海内外。

　　寻找黑砖窑失踪矿工的公益广告还在众多网友博客上悬挂的同时，2008年4月28日，《南方都市报》记者的一篇《四川凉山大量中小学生被骗至东莞做童工》又揭开了一个新的黑盖子；其中的内幕更加残酷，受害者境遇更加悲惨，施暴者手段更加令人齿冷。也许在中国的灾难实在太多，许多人都对此漠然无视，可还是允许我抄一段他们的经历吧。

　　“更加可怕的是，其中许多女孩都遭到了工头的强奸。据一名小工头阿火介绍，稍微漂亮点的女孩，工头说不定什么时候就会强奸她们，“我也强奸过这些女孩子，一般玩的都是十五、十六岁的小女孩，很漂亮的呢。”阿火还声称，有少数漂亮点的女孩子在老大的诱惑下吸毒，最后被带进娱乐场所。他甚至直接将记者推进一间狭小的出租屋，一个女孩子正睡眼朦胧地躺在床上。看见这么多人闯进来，她很惊恐地坐了起来喊：“你们想干嘛？”阿火便怂恿记者说：“上，上，不要紧。”小女孩身高不到一米六，眼睛肿得老高，童工们说她经常被人搞，没事的。稍后，又一个一米五左右的女孩被他们推了进来。“来搞这个，十六岁，我们一个村子的，发根烟她抽就行。”阿火说。

　　……

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　　这些孩子原本应该在家乡准备两个多月之后的火把节，漂亮女孩儿本应是众多男孩子心仪的对象，她们本应享受众星捧月的待遇。但如今，却被同村的雄性畜牲推出作为任人蹂躏、拉拢童工生意的工具……

　　为什么会这样？请允许我引用曾被***先生辱骂为“太傻，太幼稚”的女记者张宝华在《新闻背后》一书中详细描述的在凉山州采访的经历：“村民所有的衣服和鞋，全是破的，他们个子很小，很瘦，脸上没有光彩，也没有希望，摄影师拍摄他们时，他们只是僵尸一样地站着，任你拍摄。更令人感慨的， 是我发现这里的人竟然要与畜牲挤在同一个狭小的空间里，仿佛牲畜比人更矜贵。一个家庭一年不足三百元人民币的收入，比国家定下来的贫困线还要低许多。”

　　当有记者在凉山采访童工马海布的母亲时表示，“你儿子在那边很可怜，两三天才能吃到一顿米饭”。但他母亲的第一反应是，“什么，两三天就能吃到一顿米饭？”这位前几秒钟还在为儿子失踪而痛哭的母亲，突然变得一脸惊喜……

　　然而有些“父母”却是直接造成自己孩子受难的推手。“我不想回家，我爸爸妈妈已经把我卖了。”小女孩罗思琪哭着对记者说。 关于东莞的凉山童工事件，有余杰先生的《保卫火炬，还是保卫孩子》珠玉在前，我就不再献丑了。想再多说一句：2008年4月28日，有一个火把在我们的“邻邦”平壤传递，而且被称为“最壮观的”传递，40万人夹道欢迎。在国内的一些大城市，还有人在计划着5.1当天去“家乐福”门前抗议……

　　下面全文转帖余杰先生《保卫火炬，还是保卫孩子》：

　　《论语》有中这样一句话：“厩焚，子退朝，曰‘伤人乎？’不问马。”意思是说：孔子家的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤，而没 有问马的情况。孔子问人不问马这一语言细节中，所流露出来的是深切的悲天悯人、民胞物与的精神。在孔子那个时代，中国有过昙花一现的人道主义和人文主义的 思潮。在孔子心目中，这个世界上，人始终是最重要的，有了人，才有物。一个不爱惜他人的生命的人，一个不尊重他人的自由的人，他本人的生命与自由也得不到 基本的保障。

　　孔子“问人不问马”的情怀，在今天的中国完全失落了。近期有成千上万的华人在全球范围内展开了一场如火如荼的“火炬保卫战”。此火炬便是 奥运会的火炬，有人称之为“圣火”，不过***的党章中明确规定了信奉无神论和唯物论，故不敢轻易“语怪力乱神”，亦不敢随便以“圣”称之，便中性地名之 曰“火炬”。

　　奥运会期间在主体会场燃烧的火焰，起源于古希腊普罗米修斯盗取火种、带到人间的故事。古代奥运会开幕前，一般都会举行点火仪式，由祭司从 圣坛上燃取奥林匹克之火，所有运动员一齐向火炬奔跑，最先到达的三名运动员将高举火炬跑遍希腊，传谕停止一切战争，开始四年一度的奥运会。现代奥林匹克运 动兴起之后，“圣火传递仪式”一直未能恢复。直到一九三六年，纳粹德国获得奥运会主办权，为宣示其强大的国力，方才推出“圣火传递”活动，但并未让“圣 火”燃遍全球，仅仅从奥运会的故乡希腊奥林匹克点燃火炬，然后接力传到柏林。

　　由此可见，奥运火炬其实并没有那么“神圣不可侵犯”，其历史甚至还带有为纳粹张目的“原罪”。如果我们平心静气地去看，奥运会及火炬传递 仪式，充其量就是一种有趣的游戏罢了。有人喜欢这种游戏，有人不喜欢这种游戏，有人觉得这种游戏有新闻价值，遂通过其发表自己的政见，这再正常不过了。所 以，当作为主办国中国的奥运火炬，在外国传递的过程中，许多不同立场和诉求的群体及个人，围绕其发出抗议的声音，亦在情理之中。谁知，某些自诩为爱国者的 人士，由此感到自尊心受到了伤害，从国内到海外，发起了声势浩大的反制活动。在这些反制活动中，甚至出现了不受节制的暴力行为。将个人的自尊千钧一发地维 系在一个小小的火炬上面，本来就是一种匪夷所思的选择；为了这个弱不禁风的、也并不“神圣”的火炬，而酿成流血事件，更是本末倒置之举。

　　就在千百万海内外的华人挥舞红旗保卫奥运火炬的同时，深圳东莞爆出了比山西黑窑奴隶童工还要可怕的来自四川凉山的奴隶童工之黑幕。数百名 普遍只有十三岁到十五岁的童工，在劳工黑市上任人盘剥，每小时不到三元的工资，每个月超过三百小时的工作时间，而且无需休假福利劳保。在陌生的土地上，他 们常被打骂，几天才能吃一顿饱饭。他们日复一日从事繁重的工作，一些孩子想要逃跑，但前路已被封死，工头们用死亡进行威胁，告诫他们逃跑就要付出代价。当 央视记者出现在这些孩子的面前时，他们童言无忌地说：“现在都下午两点半了，我们一点饭也没有吃，饿死了。”“很累，我想回家，我们这些小孩都想回家了， 但是没车费。” “如果想脱离控制，或者回家的话，那就是死路一条。”“几天才能吃顿饱饭。”

　　更加可怕的是，其中许多女孩都遭到了工头的强奸。据一名小工头阿火介绍，稍微漂亮点的女孩，工头说不定什么时候就会强奸她们，“我也强奸 过这些女孩子，一般玩的都是十五、十六岁的小女孩，很漂亮的呢。”阿火还声称，有少数漂亮点的女孩子在老大的诱惑下吸毒，最后被带进娱乐场所。他甚至直接 将记者推进一间狭小的出租屋，一个女孩子正睡眼朦胧地躺在床上。看见这么多人闯进来，她很惊恐地坐了起来喊：“你们想干嘛？”阿火便怂恿记者说：“上， 上，不要紧。”小女孩身高不到一米六，眼睛肿得老高，童工们说她经常被人搞，没事的。稍后，又一个一米五左右的女孩被他们推了进来。“来搞这个，十六岁， 我们一个村子的，发根烟她抽就行。”阿火说。

　　而在遥远的家乡，他们的父母却并不知晓自己儿女所经历的非人遭遇。在四川凉山，孩子们和他们的父母，又过着怎样的生活呢？香港女记者张宝 华是一位出色的新闻工作者，她就是那个被***先生辱骂为“太傻，太幼稚”的女记者。张宝华在《新闻背后》一书中，详细描述了一次在凉山州采访的经历。她 到了凉山州美姑县的一个海拔两千三百多米的山村里，那里的人们完全生活在一种原始状态之中，其极度贫困的程度让她简直难以相信，她写道：“村民所有的衣服 和鞋，全是破的，他们个子很小，很瘦，脸上没有光彩，也没有希望，摄影师拍摄他们时，他们只是僵尸一样地站着，任你拍摄。更令人感慨的，是我发现这里的人 竟然要与畜牲挤在同一个狭小的空间里，仿佛牲畜比人更矜贵。一个家庭一年不足三百元人民币的收入，比国家定下来的贫困线还要低许多。”

　　这个赤贫的村庄并不是罕见的个案，在西部地区这样的村庄随处可见。村里大部分孩子都失学在家，因为家里需要孩子参加各种繁重的劳动。包括 村干部在内，没有人知道什么是九年制义务教育。绝大多数的居民都是文盲或半文盲，对外面的“文明世界”一片茫然。没有一个外面的老师愿意到来此任教，几十 户村民家中没有一本藏书。对此，从小生活在香港优越环境中的张宝华感叹说：“我不禁想，一个国家在发展经济的同时，为什么农民一点都不能受惠呢？今天的上 海已经称得上是全世界瞩目的现代化都市之一，然而我眼前的这些农民，这些孩子的苦乐却无人过问。……试问，当人的生命连猪狗都不如，当人的生存丧失了价值 时，社会的希望何在？”在家乡，生活毫无指望；到沿海，处处是深不见底的陷阱。谁来保护这些悲惨的孩子？

　　昔日，孔夫子问人而不问马；今日，中国政府和爱国者们却爱火炬不爱孩子。反差何其大也！中国政府愿意耗费巨资、派出武功高强的“蓝衣人” 保护火炬，为什么就是不愿拿出一点税收来改善那些孩子的处境呢？中国政府有能力将飞船送入太空，有本钱修建硕大的“鹅蛋”（国家歌剧院）和“鸟巢”（奥运 会主场馆），为什么就是不愿依法施政、杜绝奴隶童工呢？有什么样的政府，便有什么样的人民；反之亦然，有什么样的人民，便有什么样的政府。这是一个鸡生 蛋、蛋生鸡式的问题。政府如是，民众亦如是：有那么多华人愿意为一个来历不明的火炬而心潮澎湃、血脉翻涌、乃至走上街头、咆哮动粗，他们偏偏就对同胞、对 孩子的可怕遭际无动于衷、不屑一顾。一个没有生命的火炬，真有那么可爱吗？难道比有生命的孩子更可爱吗？这些情绪饱满的爱国者，真正该去保卫的，不是那个 可有可无的、耗费无数民脂民膏的火炬，而是那些在水深火热、饥寒交迫之中的孩子。与其为一个火炬走上街头，不如为哀哭切齿的孩子们奔走呼号。 　　　我在媒体上看到那么多与我同样族裔的人，在家乐福的门口，在CNN的门口，在旧金山，在首尔，在巴黎，在伦敦，一张张扭曲的脸庞，青面獠 牙，怒发冲冠，宛如从周口店的窑洞中走出来的原始人。火炬摇曳了几下，他们便牵肠挂肚，夜不能寐；孩子们挣扎在死亡线上，他们却充耳不闻，事不关己。他们 是爱国者吗？他们爱的是一个什么样的国家呢？是一个虐待孩子的国家，是一个凌辱孩子的国家，是一个不把孩子当人看的国家，是一个苛政猛于虎的国家，是一个 吃人不吐骨头的国家。在这个国家里，白领愤青享受着宝马香车，海外华人则打着海归的幌子捞钱。他们表面上是爱火炬，骨子里乃是爱金钱和权势，爱党国和领 袖，以及领袖的情妇们。至于来自凉山的孩子、山西黑窑的孩子、克拉玛依被烧死的孩子、沙兰镇被淹死的孩子，当然不在他们“爱”的对象之中。这是一种何其虚 妄之“爱”！

　　有人说，中国已经崛起了，中国即将成为世界第一号强国。蛮夷之邦的CNN电视台的主持人卡佛，有什么资格批评我们是一帮“流氓”和“暴 徒”？然而，那些监禁、压榨、凌辱孩子的老板，那些纵容奸商如此为所欲为的贪官酷吏，不是流氓和暴徒又是什么呢？从山西到广东，从内陆到沿海，从贫瘠之地 到富庶之地，奴隶童工遍地开花，这就是让我们骄傲的“和谐社会”与“崛起的祖国”？那些为了所谓的“祖国统一”而咬牙切齿的爱国者们，那些居高临下地谴责 达赖喇嘛在昔日的西藏施行农奴制度的爱国者们，可知道中国才是世界上最大的奴隶国？将孩子当作奴隶的，是商与官，以及他们的帮凶、帮忙和帮闲。那些不爱孩 子爱火炬，将“爱国”当作一笔精心算计投出和产出的买卖的家伙，不是流氓和暴徒又是什么呢？还能找到更好的词语定义他们吗？

　　孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼小，以及人之幼；天下可运于掌。”然而，今天的中国，老吾老而不及人之老，幼吾幼而不及人之幼。 这样的国家，只是特权阶层的国家，而不是所有人的国家。如果你不幸诞生在一个穷人的家庭，一个农民的家庭，一个失业工人的家庭，那么，谁关心你的权利，谁 捍卫你的尊严，谁来呵护你的自由？不要做中国人的孩子，这不是卖国的狂言，乃是从血泪中提炼出来的铁律——盲人歌手周云蓬的歌声从远方传来，透骨悲凉，撕心裂肺： 　　　　 　　　　

　　　　　不要做克拉玛依的孩子，火烧痛皮肤让亲娘心焦 　　　　

　　　　　不要做沙兰镇的孩子，水底下漆黑他睡不着 　　　　

　　　　　不要做成都人的孩子，吸毒的妈妈七天七夜不回家 　　　　

　　　　　不要做河南人的孩子，艾滋病在血液里哈哈的笑 　　　　

　　　　　不要做山西人的孩子，爸爸变成了一筐煤，你别再想见到他 　　　　

　　　　　不要做中国人的孩子，饿极了他们会把你吃掉 　　　　

　　　　　还不如旷野中的老山羊，为保护小羊而目露凶光 　　　　

　　　　　不要做中国人的孩子，爸爸妈妈都是些怯懦的人 　　　　

　　　　　为证明他们的铁石心肠，死到临头让领导先走…… 　　　　 　　　　

　　　那么多的孩子依然深陷在苦难之中，保护他们比兴办奥运会重要得多。正如作家凌沧洲所说：“当一个孩子还是奴隶的时候，所有的孩子，你的， 我们的孩子，都不能称之自由！”是的，如果有一天，有一群中国人愿意为保卫这些孩子、为这些孩子创建一个光明的未来，而走上街头，而头破血流，而埋头苦 干，而倾家荡产，在我心目中，这样的人便是真的猛士，真的贤人，真的爱国者。我也愿意与这样的同胞风雨同行。那个时候，中国才有复兴的希望，中国才配得上 “大国”的称号，中国才是我值得魂牵梦绕的祖国。

　　　　 　　　　 　　　　　　　　 ——二零零八年五月一日，“国际劳动节” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于大洋彼岸的旅途中